宇历三年的时候,离宗和连宗很罕见的达成了全👈新的共识。
一个公式,在离宗算理和连宗算理之中,具🁪🈥备完全一致的内😵蕴的话,那么,就可以说,这个公式,具备“绝对性”。
这种“绝对性”,毫🄿无疑问,给予📦🝄了离宗某种“希望”。
对于他们来说,这简直就是不周之算的灭世一击下,所能找到的最后救赎与唯一福音。
“绝对🎓性”的存在,或许就是在表明,数学实体是在不同的数学🚕公🂐🍽理系统里面普遍存在的。
而👴🍂如果是这样的话,这个数学实体本身,或许就具有“实际完备”的性质。
这是他们最后的希望了。
或许他们需要寻找到一条新的道路,来🄂🝾探索出这个数学实体的性质。🈙⚕
在这一点上,冯落衣与歌庭派的目的是出奇的一致。🂦👀
他们甚至暂且放下了些🜎🁄许分歧,🐊♱🌊共同探索这一领域。
而在这🎓一过🚊👩程之中,海霆真人也终于崭露头角。
自从连宗证明直觉主义逻辑不比歌庭派的经典🌂🞁逻辑安全之🙚🖒后,他就好像变了个人一样,沉默而寡言。
而在黎京首创之中,🄿他自闭的倾🐊♱🌊向就更严重了。
但是,这并🚊👩不妨碍他作为一个算🐊♱🌊学家,继续发光发热。
他从苏君宇的连续统研究之中🂱受到启发,引入🌂🞁了冯落衣在无限公理中研究良基集💾🗚🜏合的成果,创立了全新的流派构造主义。
在某个理论内,以有穷个符号,所定义之一切实体,直到反射序🚕列的高度遍历“所有序数🗫🞤的序数”,便是一个可构造类。
而可构造公理,便是宣告,良基序列下合🖏👩法集合所构成的总体,与“可构造性集合”,是相等的。
他继承了算君“算学是被构造产物”的思想,却容纳了算君所厌恶的集合论,并且在冯落衣良基集合的基础上完成了初步的安⚖👚全性证明。
定义即构造,构造即证明,证明即路秩。
也正是因为如此,⛵🞳他🄿在算器🆬理论也小有突破,进入千机阁的视野之中。
歌庭派对此有些惊恐。
冯落衣与图🚊👩灵的存在【或许还可以算上王崎】,使得千机阁这个万法门分支门派,一直都是离宗的后花园。
也曾有连宗修💎🐭士走入过那里,甚至有算君这种连宗总头目开发出🚕了平行的算器理论。