那是一个长相十分普通的中年男人，不高不矮，不胖不瘦，扔在人群之中，再想去找，估计都找不出来。
他穿着一身黑色绸缎的练功服，缓步走到了我们的跟前来，然后拱手说道：“一直听主人说起闻名天下的左道二人，他认为两位是当世之人杰，听得我们这些下面办事儿的，都忍不住心中痒痒太皇黄曾天剑主，拜见各位。”
男人站立在离我们七八米之外的林中，脚步不丁不八，落定之后，自然就有一股古怪的气势扑面而来。
这种气势，很沉重。
瞧见这场景，我们都为之诧异，互看了一眼，陆左上前一步，问道：“名字。”
那人傲然说道：“太皇黄曾天剑主。”
杂毛小道在旁边笑了，说按照葫芦娃的套路，是不是得说，像你这样二逼的人，还有三十五个？
太皇黄曾天属于道家宇宙学说中三十六层天里，三界之中欲界第一层，也是三十六层天的门户之所在；而三十六层天，也是汉族民间宗教道教根据道生万物的宇宙创世理论，构想出来的神仙所处的空间。
这每一重天，都有得道的天神统辖着。
杂毛小道的这话儿颇有调侃之意，然而那男人听了，却笑了起来。
他说道：“苍天已死，黄天当立，旧秩序破灭，总会有新秩序生出，立典大战之后，一切都尘归尘，土归土，如你所言，像我这样厉害的，还有许多，不过却没有三十五个”
杂毛小道皱眉，说太平教的？
对方开口所说的“苍天已死，黄天当立”，是东汉末年时钜鹿人张角领导黄巾起义时喊的口号，全部的叫做“苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉”，而张角所领导的教门，被称之为太平教，不过后来随着黄巾起义的破灭而衰落，随后分裂衍化为两支（说法各异），一曰五斗米教，也就是天师正一道的前身，还有一个，名曰事魔教。
前者十分闻名，而后者却是世人罕有知晓，盖因事魔教的教义激进，有点儿类似反人类、反社会，所以一直都被当权者打压，不得出头。
很多宗教传法，都会给自己取一个美妙的名字，用来迷惑教众，收取信徒。
但这个事魔教却很执着于这名字，只因为它从事的是精英教育。
它信奉以暴制暴，用暴力来拯救世界，以身事魔。
每一个传人，都是不世出的魔头。
这个宗门最后的辉煌是北宋末年的时候，那一代的传人聚乱于梁山，引发了三十六天罡、七十二地煞，一共一百零八的大魔头的大动乱，结果最终被一位名不见经传的王姓老者，一人一剑，陆续斩杀。
这些都是屈胖三平日里跟我闲聊的江湖过往，按理说太平教早已不再，《太平御览经》也消失人间，不可能重现。
但这人的行为古怪，却引发了杂毛小道的猜测。
那人依旧摇头。
陆左有点儿不耐烦了，说咱们打开天窗说亮话，你没事儿在这里蹲着我们，意欲何为？