世尊建立作如是说：此有故彼有，非建立渐生？观外道说胜，非如如来也？
为什麽？是尊！外道说因不从缘生，而有所生。
世尊说，观因有事，观事有因，如是因缘杂乱，如是转转无穷！
是什麽意思？]
老伯说：[佛说因缘不说有一个自在天主宰一切！
外道说的到，则再说：胜，一个名词，可以生出一切，一个字字天可以主宰一窃！及机，季节的变化，主宰一窃！为陈生出一切！这是外道的说法，跟佛说因缘是不一样的！
有间悉坛，有时间X的法则。
无间悉坛，没有时间限制的法则。
因缘生出X的说法，有时间X的法则，也有非时间X的法则！
我们从因缘X看，并不是一个胜世界，就可以主宰一切？
也没有一个天可以创造宇宙世界？
而微尘能造万物其中必然要有自X的道场！
不生不灭是世尊所说。
外道说：有无，有生，有灭，这不是因缘吗？
而12因缘是一个法则，不能说他无因？因缘，实际上的因缘则b较细！
大慧提出这一大堆的问题！佛会一一解答的！不用急！]
易儿说：[那我问您：因缘是什麽？]
老伯说：[对白就是因缘，你问我一句话，我回答你一句！就是因缘！
因缘使用得很广！
b方情节的推动，一个因缘推动另外一个因缘！这是很自然的！
没有因缘不就卡住了？]
老伯又说：[因缘当然不等於是真理？
十二因缘是一个生命法则，其中当然有因果存在！法则不是因缘本身！因缘是现实，所以b较细！因缘要有双方，对峙相应！]