实际上,我们之所以受到客观条件的限制,是因为我们和外物产生了对立。我们所以和外物产生对立,是因为我们总是以自己的标准来衡量外物,于是,就有了是非好恶之情。其实这一切都只是我们给他们强加的某种属性,而并不是什么真正的自然属性。
当我们对外物有了是非好恶之情,就是给外物贴上是非善恶的标签。一旦你给它们贴上标签,它们就有了生命,反过来干扰你。也就是说,我们被客观条件所限制,所有的囚笼全是我们自己搞出来的。
横轻语茫然无措,显然是不明白方天行是什么意思。
方天行就举例子说道:“比如你刚才对祸斗发出攻击,就是因为你给它贴上了恶的标签,对于恶的东西,人人都会动气,一动气,心情就受到干扰,不仅仅是被你评价为恶的事物会对你产生干扰,就是被你评价为善的事物也会对你产生干扰。
比如被你评价为善的黄金,表面上看是你喜欢它,你拥有它,实际上,当你喜欢上它时,它已经控制了你,时刻不停的干扰你。它在你手里,你就过度兴奋。可当它遗失时,你必然过度地忧伤,你已经成了它的木偶和奴隶,你如果被这样一个伪善的东西所左右,失去自我,也是没有幸福可言的。”
“那如果我们对任何事物都没有善恶之分,那又该怎样面对这个世界。”横轻语茫然的说道。
方天行严肃地说道:“不要把善恶看得太重,总是摆出一副正义的架势,没有人永远是正义的,无善无恶,是不要刻意为善,更不可刻意为恶。羊和狼都是动物,没有善恶,只有温顺的和有危险的。”
横轻语好像有所领悟,他点头说道:“既然这祸斗不是恶兽,那么,我就不杀他了。”
“做事并能只凭善恶,而是要确定该不该做,就如果有必要去做,你就应该去做。”方天行再度说道。
横轻语被方天行弄得晕头转向,他不解地说道:“你不是说这祸斗不是恶兽,怎么能伤害他呢。”
“我说不刻意为善去恶,并非说是全无对错,如果全无好恶,对错之分,你就会成为一个麻木不仁之人。只是遇事要多思考,不要轻易的把自己摆在正义的至高点,把罪恶强加在别人身上。”方天行缓缓说道。
“那对这个祸斗究竟该怎么办?”横轻语不解的说道。
方天行向前走了几步,对着那祸斗说道:“我叫方天行,我想我能明白你的痛苦,如果你相信我的话,我可以帮你换个地方生活,不必再陷入这种痛苦自责的状态。”
那个祸斗似乎听懂了方天行的话,他试着朝方天行靠近一点,方天行顿时感觉到一股热气朝自己扑来,他没有动作,因为这样会使祸斗觉得自己有敌意。
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