一九九五年在美国旧金山举办的一个聚集了全球五百名经济、政治精英的会议上这些精英达成了一个共识。
就是他们认为在越加全球化的未来，一切竞争都将会更加的快速，都将会更加的激烈。
到时候，可能会有约百分之八十左右的人口无法适应如此高强度的竞争而被“边缘化”。
而如何处理这百分之八十的边缘人和百分之二十全球化快车的人口，将成为一个横贯未来三十年的主要问题。
日微系统的老板格基表示，到时候将会是一个“要么被人吃，要么吃别人”的世界。
布热津斯基紧跟其后，创造了一个新的词汇，叫做“**乐”，就是将英文的**和娱乐两个单词组合在一起。
意思就是说，要让这百分之八十的人安分守己，要让其余的百分之二十的人高枕无忧，就得采用一种温情、麻醉、低成本、半满足的办法卸除这些“边缘化”人口的不满。
而这就是**乐……
主要表现在媒体的泛娱乐化，大众对于娱乐和游戏产业的高度关注和追随。
而在这三年后，也就是一九九八年，当整个亚洲陷入经济危机的时候。
大韩民国第一次将**乐理论从国家层面开始实施，取得的效果十分显著，给全世界几乎所有的国家，都上了堪称有模范代表意义的一课。
通过一款游戏，通过一款小小的，内容量不到1gb的游戏，就可以安抚住几乎所有因为经济危机而陷入失业，没有办法找到工作的年轻人。
在实施过程中，韩国政府或者说韩国的大财团们，也找到了一些诀窍。
首先，要树立榜样，证明这条路能行。
因此，他们在kaspa联赛中，引入了类似于围棋当中围棋名人的概念。
这是一个等级概念，就像是终身荣誉一样。
在韩国的联赛中，这个叫做本座。
本座在韩国电子游戏上的地位被塑造的很高，需要获得包括团体赛在内，个人在在内，一共三个大比赛中的四次冠军。
而只要获得了这个名头，几乎剩下的一生，哪怕是什么都不做，都可以一直混吃等死。
而这，让广大的普通玩家们，看到了一个玩电子游戏也能出息的错觉。
为什么说是错觉呢？
因为电子游戏，或者说电子竞技，在游戏的过程中，不会生产出任何实物，也不会对生产力做出推进的作用。
它几乎唯一的作用，就是用来安抚那些其实已经被淘汰的人。