大贵哪里肯听？手刃偷情的老婆不犯王法，还能因此洗涮掉自己的耻辱，这与印度和伊斯兰世界至今流行的荣誉仇杀一样，但是他忘记了这里不是家里，中国古代的律法又岂是愚昧的种姓制度，一部可笑的古兰经可以相比？
大贵恶狠狠的一刀劈了下去，跪在地上的井氏吓得大叫，身边两个衙役一来大人吩咐了住手，二来怜妇人标致，三来出于职责，用竹板子一架，刀子立即削去了半边的竹片。
衙役又用竹板一格挡，把刀子打在了地上，大贵气得脸色铁青。
县令忙说道：“贤弟侠肠如此，若在家中，杀了何妨？但既经本县，自有国法处治，公堂之上持刀杀人，反而要累你犯法。休要动怒，本县替你主持公道，即刻起休了犯妇。”
大贵听了，深施一礼，看都不看神色哀求的井氏，大步走了出去。
徐灏看着这一幕，心情很复杂，按照现代的法律和人权，古代妇女的地位过于低了，一切权益几乎都是优先保障男人的，不公平。不过站在男人的角度上，他娘的古达律法实在是大快人心，男人喜欢穿越可以理解，现代的女人为啥也幻想穿越古代呢？纵观历朝历代，哪怕是唐代，也分明是女人的地狱。连丈夫外遇也不能表露一丝不快的时代，多憋屈？大概皆自信自己会是唯一的例外吧。
随着大贵休妻，案件顷刻间变得简单容易了，县令出票传唤井氏的父母。不一会儿，差人回复，她父母说没有这个女儿，不来认她。
徐灏从井氏的供述中，已然明了这是个天生的公共汽车，可惜她生错了时代。县令低声问道：“大人有吩咐么？”
“没有。”徐灏摇摇头。
按照大明律，县令可以任意处置，或官卖或骑木驴什么的，处死则要等待帝王勾决才行，而这案子判死刑明显重了，于是吩咐道：“把城外没有妻子的花子都喊来。”
半个时辰后，拿了十余个乞丐，县令当众说道：“你这淫-妇，既然喜欢花子，那你随着他们去吧。”
看热闹的人们先是轰然大哗，随即纷纷叫好起来，都认为县太爷的处置高明。
徐灏也笑了出来，看似阴损实则对症下药，这样的女人哪怕关在牢里，也能令狱卒们为之争风吃醋，不得安宁。
井氏哀求道：“老爷行行好，奴家愿出家为尼。”
县令摇头道：“不行，你守不定情，少不得迎奸卖俏，清清静静的方外之地，怎能做了你的风流院？”对着乞丐们说道：“你等乞儿，领出去讨饭供养她，两下受用，但不许住在城内，也不许持强独占或逼她为娼，查出处死！”
命衙役打了井氏四十，撵了出去，人们个个拍手称快。那些乞丐乐得眉开眼笑，真真天上掉下来个大美人，争抢着抱的抱，搂的搂，夺的夺，闹哄哄的抬着大哭大叫的井氏走了。
全城的男女老少都跑出来观看奇景，塞满了街道两边，很快衙役将审语贴在墙上。
审得井氏，淫-妇中之最尤者。负鸡皮之质，不顾纲常；挟媚狐之肠，孰知廉耻？为快意乎敖曹，竟**于乞丐。据乃夫之志，杀死犹轻。
施我法外之仁，如从惠典。薄杖四十，示辱鞭蒲。奈万人之共弃，为五党所不容。配为花子妇，任伊掌新航。逐出城外，禁入烟花。从今街头巷口，叫乞儿轮番唱那哩哩莲花落，警示后人！
与此同时，郝家家人在山上打了一些野兽，便撤了围网，发觉公子还没有回来。
于是一起寻了过来，远远看见郝炎骑着马飞奔而来，大家伙不走了，就近歇息等候。
过了一会儿，马蹄声越来越近，郝炎在马上大叫道：“赶紧回去，赶紧回去。”
家人们非常惊讶，就见公子披头散发，衣服凌乱好像挨了顿打。