超胜寺赖间的话立即引起了众人的共鸣，谁都不愿意看到自己被人欺负，同时也不愿意看到自己的奢侈生活被打破的心理，如果在其他地区发动一向一揆，将三好长庆引向其他地方，是一个不错的意见。
下间赖照和下间赖廉俱都是下间家的一员，他点了点头说道：“赖廉的话有理，现在石山本愿寺局势相当危险，短期内开战时不明智的决定，不过任由三好家肆意妄为也是不可取的事情，贫僧赞同赖间的意见，和泉国位于摄津国和纪伊国的中间位置，冈山御坊乃是畿内仅次于石山本愿寺的御坊，同时根来众也会成为我们的盟友，堺镇则会提供一定的财力支持，一旦发动一揆能够号召起数万信徒，围攻岸和田城大有可能成功。”
下间赖照的话表明了下间家的意见，下间赖廉也不得不听从，同时对于和泉国内发动战事一事也没有任何反驳的理由。下间赖廉还是提出了一些补充意见，道：“法主，我们也要防备三好家不顾和泉国岸和田城，直取石山本愿寺，做好防备的同时还要与伊达家续约，同时请求他们派遣水军阻绝淡路水军的航道，最好能够为我们提供一定的水军力量。”
本愿寺显如刚刚即位的时候与伊达家达成盟约一事，一开始的时候并没有引起足够的重视，仅仅因为当时是证如去世，显如少年登位，最早前来的便是伊达家的使者，这才签订了盟约。随着伊达家的发展，成为了统一西国，高达三百万石的战国大名，自然引起了石山本愿寺的重视，两家的往来同时密切了不少，更让石山本愿寺重视的是伊达家拥有一支称霸濑户内海的水军力量，连淡路水军都要退避三舍的水军。
下间赖廉提了出来，众人一想也对，一旦和泉爆发一向一揆，三好长庆必然会派兵镇压，一旦控制不好，畿内就会爆发大规模的一向一揆，当年加贺国一向一揆，就连圣僧莲如上人都无可奈何足可见想要控制一向一揆在一定地域内是很难的事情。一旦爆发大暴乱，石山本愿寺必然会遭到淡路水军的水上攻击，陷入重重危机之中，请求伊达家的水军援助便是石山本愿寺的迫切要求。
同时，石山本愿寺也不愿意孤军作战，一旦伊达家被拖下水，三好长庆也需要掂量一下与石山本愿寺是否要继续打下去，战后能够签订一份有利于石山本愿寺的协议提供重要的砝码。
本愿寺显如见众人的意见达成一致之后，便开口下达了最终的命令：“下间赖照，你代表石山本愿寺前往冈山御坊指挥一揆围攻岸和田城，铃木重秀，你前往根来寺要求他们履行盟约。下间赖廉，你前往冈山城，接洽大宰大弍，达成盟约，同时让他派遣水军对付淡路水军。”本愿寺显如又下达了一系列的命令，最大的特点就是应对可能延伸的更大规模的暴乱。
暴乱如期而至，既然是为维护佛门，那么整个和泉的一向宗信徒势必一呼百应。同时摄津、河内、纪伊等地的一向宗信徒也不可避免的牵连了进去。岂止如此，三好家位于当地有多半的家臣是一向宗信徒，且不说年轻人，老人面对这种局势，也不不得苦苦思索，难以抉择。同时，本愿寺显如的便宜岳父细川晴元也开始联络那些犹豫不决的老人。
于是，决议追随佛陀的人，没过几日竟然越来越多，暴乱者们将佛卷经文挂在长枪上，呐喊：“击败佛门之敌。进者往生极乐净土，退者堕入无间地狱！”的口号涌向三好家在当地不肯屈从的城池。
本愿寺显如也不相信一向宗信徒会如此之众，大有一举在畿内成功建立地上佛国，他将凌驾于天皇之上。同时，难波津的河口出现了大量淡路水军的船只。(未完待续。)