道教风波越演越烈，
尤其是自从徐老道华丽转身为徐天师，并跻身九卿之列后，这场风波就达到了前所未有的高潮。
徐天师创立的大夏道教学院尚未建立便名声大噪，众多拥有城池的富豪商贾纷纷探听消息，希望从中寻觅商机。
不打听不知道，当他们听闻财神庙的种种神异传闻后，更是迫不及待地日夜兼程赶来。
这一现象极大地促进了泰山周边六个郡的繁荣。
同时，道教之名也在这一次彻底响彻整个大夏，甚至使得离泰山最近的六郡百姓都只以为道家就是道教，并开始将两者混为一谈。
这种混淆让附近的道家学者感到颇为不安，因为他们意识到道教正在无形中侵蚀道家的民众基础。
但是受到道家无为思想的熏陶，又使他们并未产生采取激烈行动的念头。
许多人误将道家当作道教，纷纷上门求教道教相关事宜，让道家学者们烦不胜烦。
徐老道也趁机以学术交流为名，多次邀请这些道家学者前来考察。
在好奇心的驱使下，他们应邀踏入道教进行探访。
他们却惊讶地发现道教与道家已然分道扬镳，成为了截然不同的两个体系。
如果说道家是深奥的哲学思想流派，那么道教则是将这些哲学思想实体化、具体化的宗教。
面对这一发现，道家学者的态度呈现出两极分化。
那些古板之人大骂徐老道曲解道家思想。
而那些开明随和的道家之人被徐老道的理论“说服”留了下来。
徐老道就通过道教特有的“讲道理”的方式，打响了道教的第一枪，成功实现了云风设定的挖墙脚策略。
除了道家外，自主留下最多的就是医家之人。
因为道教主张大开教育，光在对外的公开课上传授医术和养生之法这一点就让他们耳目一新。
同时，李武也派遣了法家的人加入道教，
他的想法很简单，既然道教属于宗教而且还有官职在身，那就不能让其脱离法家掌控。
……
而远在边疆的云风，当得知道教得到皇帝全力支持后，他也改变了原有想法。