乐读人生>青春都市>截教仙 > 第六百二十一章 .血战
    什么样的灵宝,能让混元圣人为之心动?

    最顶级的功德至宝,像天地玄黄玲珑宝塔那样,可以镇压一教气运的功德至宝。n∈

    还有就是先天至宝!

    开天辟地之初,也只有盘古斧三分所化的太极图、盘古幡和混沌钟三件先天至宝,混沌钟于盘古左眼所化太阳星中出世,为太阳之精灵东皇太一所得。太极图和盘古幡,被道祖在分宝时分给太清老子和玉清元始天尊。连同为盘古元神所化的通天教主,也没能得到一件先天至宝。

    后来巫妖大战,东皇太一损落,诸圣争夺混沌钟未果,道祖将混沌钟藏于地仙界中。直至封神劫后,混沌钟出世,天显异象,至宝归莲花。被陈九公以三品金莲,强夺了混沌钟。

    人间劫后,道祖在紫霄宫召集诸圣,陈九公直言道祖不公,道祖才取出混元剑,将其丢入洪荒。直至前些年,混元剑出世,三教争宝,混元剑最终仍归陈九公所有。

    细数诸圣,不论道行,单论灵宝,陈九公是诸圣中当之无愧的第一人。混沌钟、混元剑,两大先天至宝,更在掌太极图、天地玄黄玲珑塔的老子之上。然后才是元始天尊,这位阐教教主虽不如陈九公和老子,但总归是要比女娲娘娘、佛门二圣强。那三位圣人加上通天教主,都没有先天至宝在手。

    洪荒之大,生灵亿万,灵宝如洪荒星辰一样多,但先天至宝只有四件,尚不能诸圣每人一件,由此可知先天至宝是何等的珍贵。

    听鲲鹏妖师说混元剑今在孔宣手中,饶是西方二圣,也不由得为之心动。如今西方大兴不假,但教中无先天至宝镇压气运。二圣无不有些担忧。现在的佛门,就好比封神劫前的截教,那时截教是何等的风光,可封神之劫一起,最后也落得个教破人亡。

    如果能借着佛门此时大兴之势,从截教夺来混元剑,那么佛门再无忧矣,这不由得二圣不心动。

    送走了鲲鹏妖师之后,阿弥陀佛从莲台上站起,“师弟!为兄出手。将那混元剑夺来可好?”

    听阿弥陀佛此言,准提佛母面色大变,“师兄万万不可!此乃那陈九公诡计,师兄可不要中了他算计。”

    阿弥陀佛面色一滞,他也想到陈九公将混元剑送到孔宣手中,或许是在算计某位圣人,只要圣人出手,且不说能不能抢走混元剑,但一定会被道祖镇压。在阿弥陀佛眼中。陈九公是个一肚子坏水的主,他能舍得混元剑,就是有更大的谋划。此时正值西方大兴,如果西方哪位圣人被道祖镇压。对佛门气运十分不利。

    “师弟,这大好的良机,就这么白白错过?”阿弥陀佛心有不甘,想那陈九公掌两大先天至宝。道行有高深莫测,单打独斗谁能是他对手?阿弥陀佛自信,如果能将混元剑夺来。自己持混元剑在手,决不会弱于只有混沌钟的陈九公。

    准提佛母听出师兄语气中浓浓的不甘之意,不由得摇头苦笑,“师兄,那陈九公敢将混元剑交予孔宣,必然早就算好了一切,恐怕是……哎……”

    确实是大好的良机,但佛门二圣却不敢出手。也不是他们胆小,那女娲娘娘不也没敢有什么动作么?想佛门有二圣坐镇尚且如此,女娲娘娘、元始天尊就更不敢轻举妄动了。

    阐教、妖教与当年的截教不一样。那时的截教什么都没有,只有陈九公一人支撑着截教道统。所以,通天教主不顾一切的出手。通天教主敢赌,因为赌输了也无妨,不过是被镇压几个元会罢了。赌赢了呢,就有了今日的截教一样。

    正所谓:光脚的不怕穿鞋的。现在的人、阐、佛、妖四教,都有道统,诸圣又哪敢行通天教主之举?

    虽然知道事不可为,但真要让人放弃也不是那么容易的,阿弥陀佛心念急转,“师弟,不若遣我佛门弟子前去夺宝?”阿弥陀佛也知道,佛门与截教有约定,多宝、孔宣等截教众仙东归时,佛门不可与之为难。但有混元剑在眼前,阿弥陀佛也顾不得那么多了。

    听阿弥陀佛之言,准提佛母不由得苦笑,“师兄,那陈九公好算计,早就算计好了。此时我佛门大日如来尊者与十大准圣在黑云山,与八大魔主斗法。”

    “那青莲师弟和药师……”阿弥陀佛刚想提青莲造化佛和药师王佛,突然想起一事,面色变得更加疾苦,“哎……罢了!罢了!”阿弥陀佛想明了因果,长叹一声坐回莲台之上。

    准提佛母面色铁青,咬牙切齿地恨道:“好个陈九公,当真好心计!如此辱我,他日必要他好看。”也难怪准提佛母恼羞成怒,过佛门两难时,那孔宣从未拿出混元剑。无论是药师王佛,还是青莲造化佛,都不知道孔宣身负至宝,这才按原定放他们离去。这里面虽然有佛门放水,根本用不到混元剑的原因。但一过摩诃婆罗阿般罗大阵,孔宣就使出混元剑,这时佛门准圣已经全部调出,当真是有夺宝之心,却无能为力。这种看得见,吃不着的心情,是非常难受的。再想想那陈九公设计,在自己眼皮底下把混元剑送到当时的小乘佛教,自己这个佛门圣人竟然一无所知,准提佛母焉能不怒。这才说陈九公辱他,也放出狠话,要叫陈九公好看。

    要说那佛门圣人之下两大强者,青莲造化佛和药师王佛,此时哪里去了?