电光火石间，我顾不得捂住手电，一步上前拽住杜奉予就要后退。
杜奉予被我拽着胳膊拉了一下，脚下却没动，反而不解地望向我。
我来不及解释，见拉不动杜奉予，只得转而往他身后的鬼婴脑袋上用力一拍。
随着咚一声，我无声地嗷呜了一嗓子，甩着发麻的左手龇牙咧嘴。
杜奉予哑然失笑，检查了一下我的左手，随后在那婴儿脑壳上敲了敲。
沉闷地咚咚声。
你麻痹……这婴儿也是石雕。
我拉着脸，一声不吭地观察回头墙后的婴儿雕像。
这尊婴儿像的雕刻手法偏向西洋雕塑那种写实风格，无论是婴儿肉乎乎的小手，还是圆圆的脑袋，都雕得栩栩如生。
我和杜奉予看了半晌，除了在雕像下发现个看不懂的外语单词以外，再没看出别的名堂。看那单词的笔画构造，也不是英文俄文那种字母，更像中东或印度那边的语言。若按杜奉予所说，结合墓主的宗教信仰思考，我猜可能是藏语或者梵文。
我顺着婴儿手指的方向将手电打向身后，发现回头墙后依旧是一条墓道。只不过和刚刚的莲灯墓道比，这条墓道里明显多了四尊人像。
最小的人像只到我肚脐眼的位置，是尊捧着荷花侧头闻香的男童像。剩下的三尊分别为少年提灯像、青年饮酒像、最后是尊壮年男人舞剑的威武像。
他们的面貌各有不同，但看眉眼特征可以确定，这四尊像是同一人的不同年龄阶段。他们身上的服饰和装饰品都不是中原风格，更像异域来客。
四尊像由小到大，以折线形依次排列在墓道两侧，好像回头墙背面的婴儿在渐渐长大。
我和杜奉予不约而同地站定在最后一尊舞剑像前。
这尊威武的石人蓄着厚重的胡须，双目怒张。右腿单脚撑地，同时左腿弯曲抬高伸向前方，上半身后仰，右手持长剑，且剑尖斜指上方。整个动作流畅张扬，臂膀上厚实的肌肉和身上飘舞的石带也相得益彰。整体姿态是厚重中带着轻盈。似乎舞剑人脚尖一点，就要飞到天上去。
但这尊像最令我惊讶的不是它的繁复与华丽，而是它没有底座。
说起来，这四尊雕像都没有底座。不过前三尊人像姿态平稳，能稳稳立在地上也不足为奇。可这尊舞剑像的底端，真的只有人物右脚着地。
明明这石人的动作越往上越夸张，且他的飘飘欲仙感，很大程度来源于他动作的失衡。可事实就是，他正以这种失衡姿势单脚稳稳立在地上。
最终，我难以置信地望向石人身上那几条飞舞的石带。仔细查看后，果然发现这些石带有的地方薄如布片，有的地方则厚如书册。在微妙间调整着整尊石像前后左右的重量差，以达到完美平衡的地步。
“牛逼……”
此时，就算完全没有艺术细胞的我，也不得不承认这尊石像的艺术价值极高。
杜奉予也被这尊威武石像所慑，发现石像姿势失衡后，好奇地学着石人的动作，摆出一个类似的姿势。