这首七绝是唐代诗人施肩吾的《寄隐者》。
唐代最繁荣的🎈🏃🗝文学体裁就是诗歌，大诗人迭🎉🏓出，所以这个施肩吾🐟不怎么有名。
吴夺听都没听说过。
但是葛亮却对他很了解。跟着吴夺看了刻在玉牌背面的☞这首诗，不🚅🐼仅说👄出了诗名，还说出了作者施肩吾。
因为施肩吾不仅是一🞓个诗人，还是一个道人。
施肩吾曾经在洪州西🞓山筑室🗙🜀隐居，修道炼丹。
吴夺一🆜🐘⛯听，“难不成最后留下了羽化飞升的传说？”
“那倒没有，他在晚年的时候率领族人避乱🎉🏓渡🔖🀧海，定居澎湖列岛······”
“好嘛，还💫🔳🄬是个传奇人物！我这孤陋寡闻了。🔖🀧”
“我提供个插曲罢了🞓。”葛亮笑道：“这玉牌只是玉匠用了他的诗而已，和他也没啥关☍♳🌜系。”
吴夺也笑了笑，继续看。
玉牌诗🆜🐘⛯文刻字之后🃝😯🄵，有两字落款，正是“芝亭”。
吴夺细细看💫🔳🄬过一遍之后，感觉玉质和工艺水平问题都不大，风格上🚅🐼也和芝亭牌基本一致。
不☼🄰🁌过，他还是感觉这牌子和真正的乾隆工差了那么一点点。
差在气韵上。
气韵这个词儿，😍⛫用在鉴定上似乎有点儿云山雾罩，特别是在新手看来。
有时候有些高手并没有指出某一件古玩字画具体是哪里不对，只说气韵不对，就这么给否了，于是有人就💬🔺🅧很不服气。
气韵这🆜🐘⛯东西，因为太过复杂，牵扯的东西🆏太多，综合梳理起来呢，逻辑线往往又不只一两条，所🝌以想集中表达清楚，确实是很难。
就这块“芝亭牌”来说，也是如此。
但是，其中有一点可以说清楚，就是🖚📍🙤吴夺感觉和乾隆盛世以及乾隆皇帝的审美有点儿不合拍。
这块牌子的美，有一种萧索在里面。
若是不带“芝亭”的落款，让吴夺来断代，更容易断成是清晚期，满清帝国走向衰颓的时期🛏🛕🜌。
可这牌子的玉料很好，雕工也很好。