《如果国宝会说话》第🄡一季第一集，《北京人头盖骨——我们的祖先》：
，来自六十九万年之前，却有着和如今两千万人同样的名字——北京人🗩🞐，比我们更早地生活在这片土地上。
六十九万年过去了，我们进食，生存，繁衍，不断进化，👑而今凝望着，我们依旧在思索，这一切的意义。
石器，是人类第一次最早开始使用工具的尝试，用粗糙的👑双手，将两块石头对在一起敲击，打出锋利的刃齿，绑在木棍上充当枪刃，从对石头的敲击开始，人类认识自身创作万物的非凡能力。
世界各大文明🐀☔⚭的觉醒，大约都从石器的诞生开始🉣，为中华民族的🂨繁荣昌盛奠定了基础，的容颜至今依旧清晰。
居住在山洞里点燃了文明的火光，照耀了中华民族前进的道路，但是的重新出现却充🄫🀝满波折，1927年，两个年轻人到了周口店，他们都是京师大学堂地质系的学生，一个要杨钟健，🗪🞟一个叫裴文中♕🈔♩，受国立京师大学校医科附属医院院长白景琦的邀请和资助，来到这里进行挖掘。
他们精力充沛，给整个现场带来了生气，到了1929年，震撼世界学术界的奇迹终于发生了，12月2日下午四点，已经日落西山，洞外天色渐渐暗下来，呼啸的👀🅬寒风在山野吹着🟦🟘🝗，洞里觉得更冷了，但人们🎓🐦依旧在昏黄的蜡烛光下聚精会神地工作。
然后，时隔六十九万年，终于重新出现在我们的眼前，裴文中亲自坐😣着汽车，用他自己的两床被子和⚾褥子、毡子，包着这稀世珍宝护送到城里。
其后🜙🂣，又有许多的同伴被发现，我们终于知道我们的祖先👑是什么模样。
不久之后，日本人来了，白景琦先生为了亲手将们藏在箱子里，🂨带着们离开家乡，来到了西安，等们再次回家，已经是十年之后的事情了，如今们安安静静的待在博物馆中，我们凝望着的脸庞，感到另一颗心跨越时空，望见生命的力量之和。
六十九万年，仿佛刹那间，村落成了🝞🌐国，符号成🉣了诗，呼唤成🗍🚕📓了歌。
《如果国宝会说话》第🄡三季第二集，《黄州寒食帖——人生之叹》：
“自我来黄州，已过三寒食。年年欲惜春，春去不容惜。今年又苦雨，两月秋萧瑟。卧闻海棠花，泥污燕支雪。暗中偷负去，夜半真🚊👪有力，何殊病少年，病起须已白。”。
“春江欲入户，雨势来不已。小屋如🝞🌐渔舟，蒙😬🄡⚯蒙水云里。空庖煮寒菜，破灶烧湿苇。那知是寒食，🛳但见乌衔纸。君门深九重，坟墓在万里。也拟哭途穷，死灰吹不起。”
元丰五年，苏轼被贬斥到黄州已经三年时间了，🉣惆怅🍕🇼孤独的心情成就了这幅天下第三行书，一曲失意人的哀歌，化作线缕丝丝，落在超过119厘米的长卷上，绵长婉转。
到了近代，《寒食帖》的命运多舛，清咸丰十年（🜻英法联军火烧圆明园，《寒食帖》险遭焚毁，旋即流落民间，为冯展云所得，冯死后为盛伯羲密藏，盛死后被完颜朴孙购得，曾于1917年在北京书画展览会上展出过，受到书画收藏界的密切关注。
1918年转传到白景琦手中，白景琦先生秘😬🄡⚯藏家中，从不外传🂨，以至于人们都以为这卷珍贵的书法作品已经不在人世。
直到1949年，时隔三十一年之后，人们🄥⛎才在白景琦🈢⛫先生给故宫的捐赠清单中看到了《寒食🎫🔃♤帖》的名字，看到了苏轼千年前的那声叹息。
《如果国宝会说话》第四季第三集，🝞🌐《步辇图——民🍕🇼族团结之瑰宝》：
贞观十四年，吐蕃赞普松赞干布仰慕大唐文明，派使者禄东赞到长安通聘，禄东赞朝见唐太🍖🟅宗时，四十岁的阎立本站在下首，将这一幕深深地印在了脑海中。
唐太宗面目俊朗，目光深邃，神情庄重，充分展露出盛唐一代明君的风范与威仪；禄东赞的诚挚谦恭、持重有礼，衬托出了唐太宗的端肃平和、蔼然可亲🌸之态⚡💻。🔩
而仕女🕽衣带飘飘和晁盖的迎风招展都有意🄘♠刻画一种充满了柔情、安详、和善的情调，随后文成公主入藏，成就了汉藏两族千年的友谊……
这幅画原本藏于宫中，公元1921年，末代皇帝溥仪为了偿还宫中拖欠百草厅的债🄫🀝务，将其抵押🛳给⚾白景琦先生，白景琦将它和《寒食帖》藏在了一起，于1949年捐给了故宫……