乐读人生>奇幻玄幻>张牧寒门继承人 > 第四章 前知者的使用方法【下】
    而花一些时间之后,人们🄼🂼才能知晓,他们说的大体是一个东西。

    这有可能对今法的体系产生某种重大冲击。

    而且,有限前知🏱🝸🏾,也同样受限于知见障的困扰🏜🚺。

    前知者🉦🉤🉐所得到的东西,也会受到他自身认知的影响。

    在有限前知之上构建起来的理论体🂃🌇系,就好像空中阁楼一样,根基是一个“相🜋🀥对正确”的描述而已。若是得到果之后还想要反过来探究“因”,就有“积重难返”的危🉅🄸险了。

    太一天尊一针见血的指出了这些问题。

    王🏮🝚🋬崎也点头:“甚至连预言实证数据,都未必绝对可靠吧……”

    过去未来归于一身,过去未来归于一身,未来🏜🚺也🂄是🇳存在的实体。

    若🏮🝚🋬是你有关键的实证,得到了关键的数据,而遥远未来的仇敌得到了情报,想要干涉历史,那就非常麻烦了。

    未🏮🝚🋬来🝆🈹🃋的敌人,甚至都不需要给你一个错误的答案。利用前知的扰🔿🆚🐋动,使你的答案不够精确就可以了。

    龙皇在高🚏💖👳难的场景之下精准传递的四个字,确实不🇳能作为有限前知能力的标杆。

    但是,数据这种东西,错一点🜠就很是🛳麻烦了。

    但是,这也是今法必须面对的东西。

    有🏮🝚🋬限前知就算限制极多,再不济,也能是个非常好用的“辅助轮”。

    至少在“技术”的领域🗄🙇,真的可以做到很强的地步。

    就好像救济天魔王一样。

    太一天尊与王崎讨论这个话题。

    今法仙道对“可证伪性”多少有要求的。

    想要证明自己正🏱🝸🏾确,就得在现有框架之内,全力证明自己不正确,直到失败之后,才能宣布自己正确。

    不然的话,就等若是太阿倒持,将把🛳柄交到你的对手手里🆍🎓🆍🎓。

    他们会很高兴的🏱🝸🏾证明你的错误,然后更高兴的分走你的经费。

    但所谓的“公理”,就是“正确的”。

    先验正确的立场,就代表着你不🕓🉏🆔能要求“公理”具有可证伪性。