第三十七章被苍天摧残过的明珠
一些灰眼珠，深眼窝，高鼻梁，杂色头发的尸体被黄土🜉⛿埋掉之后，山谷里很快就安静下来了。
随着大军从这片松软的土🍐地上踩踏过后，这里的地貌就与山谷里其☲🃔余地方的道路一般坚硬，再也找不出翻动的🃵🜈⛱痕迹。
当年蒙元占领🉆🅀🃜了西北大地，高高在上的色目人成了这片土地的统治者，所以，也就随之💯🕗诞生了回回教。🅶
各处寺庙里的教士至今都是一些色目人，即便是蒙元早就灭亡了，他们在这一带依旧过活的轻松写意，政权没有了，他们还有教⛠🛳权。
即便是老回回这样的造反好汉，在面😒对这些人的时候，也很难下杀手，甚至会屈服🖈🐥🁹于这些人，这就显出这些人的强大来了🝎。
云昭在清水县的时候就遭遇了白莲教，在他看来，这些邪恶的人比凶残的建🅸奴还要难以对付，似乎如🇵🜽🇫同荒草一般永远都😚🁾斩杀不尽。
如今的清水县还远远谈不到发展民生，为了根除教患，清水县是蓝田县所属中，极个别的不以发展民生为优先目标的县。🝎
很明显，宁夏卫也是如此。
李定国大军所到之处，当地各种盗匪忽然间就消失了，所有的人都变了♬恭顺的百姓，大军所到之处，百姓担土垫道，净水洒街，夹道欢迎。
只是李💁定国对这一🙉🈟幕并没有表现出足够的亲善，🜑每到一地，驱赶教士成了第一要务。
他希望这🆓些从外形上明显跟大明人有差别的人可以回到他们的故乡去，为此，他甚至专门派出兵马护送这些人离开，回归遥远的故乡🁉——亦力把里汗国。
驱逐这些🆓人的过程不算艰难，外形跟大明人不同的教士被驱逐了，立刻就有戴着小帽，捧着经书的大明人模样🃵🜈⛱的阿訇们进驻了这里的寺庙。
与那些清苦的色目人教士不同，这些大明人模样的阿訇们不仅🏝🛄🙹仅会带着所有信⚉🏠🛠众诵经，讲经，有些博学的阿訇甚至会充当经师的角色，教授一些有需要的孩童们一些文字知识。
更有一些阿訇们开🙉🈟始把一些新鲜有趣的汉家故事讲给这里的百姓们听——比如，在遥远的关中，有一座遍地都是黄金的所在—🛗🜡—蓝田县。
在那🚟🔨🃉里，没有人饥饿，没有人受冻，只要是行善者就会获得主的庇护。
他们甚至不辞辛劳的走街串巷，向每一个信众募捐一个铜钱，他们相信，只要有了足够多的铜钱，他们就能在那座光明之山——玉山上修建一座距离天国最🗀😢🃈近的宏伟寺庙，在那里，每一个信众都能听到主雷霆一般的声音。
就目前工作的进程来🏟看，还不错，🈓♣至😒少，李定国的大军已经抵达了他的目的地——镇虏堡。
在这里类似镇虏堡的堡垒还有🌖很多，名字也都大同小异，比如——平虏堡，杀虏堡，靖远堡等等⚪🔌⚲。
距离镇虏堡不足三百里的地方就是🈓♣宁夏府所🝛🞖在地宁夏镇！
这里也是昔日九边重地，只可惜，自从建奴兴起之后，🜉⛿朝廷重在蓟州、辽东、宣府、大同等地，对于西域之地不得不近乎废🙿🐆弃，尤其是李洪基等巨寇全部跟这里有关之后，加上宁夏镇这些年在剿匪作战中不断地损兵折将，🜻最终，这里已经成了一片被人遗忘的土地了。
更不要昔日繁盛的哈密卫了。
大明强盛🆓的🀫时候，多次与哈密在哈密卫进行拉锯作战，从成化年间直到弘治十⚉🏠🛠六年，但是由于河套平原被瓦剌占据，大明马政不畅，再加上无法从瓦剌占领区迂回，导致弘治十八年大明再次丢失。