乐读人生>奇幻玄幻>丰年经的继拇6 > 三章 : 两宗角力
    “你是说,你需要扩大基派的规🋙🙰🎆模咯?”赵清潭对此不是很惊讶,但还是反过去问🂮了⚏🐝🀲一句。

    学派并不是说扩大就扩🖽大了。学术派别学术派别,起码得是做学术的,才能被称得上是一个“派别”的人物。

    当然,今法修绝大多数人都是在做学术。

    但实际上,今法的制度,就跟地球里大学那种“发表文章或者去死”的氛围有些类似。在大学,不管是教学岗位还是科研岗🂎🍬位,都被要求一定要发表文章。这在很大程🐝度上导致了地球上论文数量👫🋵🝧的爆炸。

    地球上,一年就有几十万条定理出炉。但是其中😆绝大部分,都🍘没🐷🄢什么用。

    或许🁁每一条没什么用的定理🂕后面,就是一个想要保住自己饭碗的大学教师或者是只想着毕业拿个文😉凭的硕士。

    而今法修士也是类似。想要获得更好的资源【这里的资源不止包括灵气丹药,还有更上一层的法门、名师指点以及其他】,就需要通过论文来换取功值。这一条对于仙盟最核心的修🄏☋♜士来说形同虚设,而外围大量修士却是被这一条所阻拦,不得不话大半辈子时间积攒家底,去换取一个下品元神的道路。

    这种不平等,实际上也是存在的。

    并不是所有发表论文的修士,都🋙🙰🎆可以算是“做学术”🄄🞑📚。🕸

    幸而这是一个有法术的世界。几乎所有修士都兼有“工程师”的职业。就算他们自己研⛱🞋究能力不足,也可以积累案例🄮🀺,为各种法门的改进,增添一种动力。

    这还是底层。

    实际上,今法的“中层”🋋🗲,也未必就到了可以言“学派🕸”的时候。

    在神州,学派多半是因为对某个较为关键的问🅛🇍题有相同的见解而走到一起的学术🕱🍝群体。这里的关键词是“关键性问题”。

    不是每个人都有资格触及一个领域最🌑🌑关键的问题的。这里还不是说“研究”,而是“思考”。

    高屋建瓴说得好听,但实际上,山顶上能看清的东西不多。很多时候,站上了山顶,就看不清山脚了。而🞛🔳🄫“山脚的路”,才是🗖🛩🟆大多数人能走的路。

    对于“大多数人”来说,🋋🗲获得山🋙🙰🎆顶的视野,不仅对走山脚的路没有帮助,反而会迷失山脚的路。

    这也是算主如日中天、元算之算几乎成为一个“信仰”的时候,依旧有过半万🋝🚔法门并不在乎这一点的原因🞛🔳🄫。

    算主那是山🉉🅣顶🄚♮🋭的东西,对山脚下的人的工作没🅛🇍有帮助。

    尤其是有些人准备登的,是另一座山。

    一般来说,一个学派,也🋋🗲就是核心的数个、数十个逍遥修士,再加上大量有可能成为逍遥修士的大宗师三境修士。

    余下的,就只能算♙🈰🁻学派外围成员、某学派成员的门下,甚至只🍘是“拥⛩🝆🈼趸”。

    当初布尔巴基学派甚至都会给小学生上课,盖尔范德也会🊹教育中学生。但是,没人会觉得,当🊇初的法国小学生或苏联中学生,🗖🛩🟆是布尔巴基学派或莫斯科学派成员。

    当初冯落衣曾经在歌庭斋挂过名,而王崎又由于和冯落衣的关系,所以被认为是歌庭⚏🐝🀲派的外围成员。