乐读人生>奇幻玄幻>楚辞琛沈若京 > 17章 : 逆转生死何其难
    如🀾🂖果在今晚的这个头七还魂夜,苏云秀的魂魄真的还魂出现的话,勾陈倒是也颇为好奇与期待,其魂魄与异变的尸体之间,是否有可能会产生某种联系。

    人死之后,😫🄙♤立即以法术将其离体的魂魄拘住,然后再把其尸体炼制为僵尸。等炼制成功后,🝜再重新把其魂魄打入这具僵尸体内,那这具僵尸就等于是立即重新拥有了自己魂魄,也就等于能恢复自己的生前记忆了。

    这种操作,在理论上来说是可行的,甚至《邙山术》中就有过这方面的记载与探🅆🄗讨。

    只不过这种😫🄙♤某🊁🍛种程🎯度上的“复生”,也就只停留在了理论阶段,在实际操作中却是存在很大问题的。

    按理来说,原本是属于自己的身体,又🁪🈩是原本的魂魄,两者应该十分契合才对🖲🖣。但却忘了最重要的一点,那就是这个人已经🂚🏔🙯死了。

    而人死之后,体内的经脉、穴位、丹田等,都会立即跟着迅速消失🉯🊸🕊不见,不再存在。所以把魂魄强行重新归位,也就没有了原本寄居与依托的存在。🎋🏢🛲

    比如人的魂魄在体内⚣📒🚎是居于上丹田泥丸宫的,而人一死🙜后,这个泥丸宫也立即消失不见。那就算把魂魄重打回来,也☔没有泥丸宫可重新存在与寄居了。

    而没有了寄居之所,这个魂魄在这具已被炼制成僵尸的躯体内也就留存不住,就算是留,🏢也只能勉强短暂🐩🂤留上一下,无法长居。

    另外,魂魄是需要人体内的生机所供养的。人体内本有精气神三宝,但一死后,这些也全都立即消失,不留在🈶🂸📤体内了。所以失云元精与元气的供养,这个属神的魂魄就算能勉强留驻在僵尸体内,也是最终留存不住,甚至最后会因为没有体内精气的供养而导致魂飞魄散。

    所以说,这种操作也就停留在理论阶段。看起来可行,似乎说的通,但实际上却是很难真正实现的。否则若真这么容易的话,那简直是能逆反生死了,也会颠倒打乱了阴阳界限。所以这门只停留在理论上的法术尽管看起来好像没多厉害,但实际上却是属于真正的逆天之术,因为这等于是轻易把人“复生🂤🐯🃕”了。

    生死如果真那🊁🍛么好轻易逆转的话,🎭🔘🀷也就不是难以跨越的阴阳两隔鸿沟了。

    勾陈知道这种“复生”没那么容易,甚至他就算法术再是强大,比现在自己🁧的这个程度强出十倍,也都很难做到。

    但他之所以还对此怀着期待,却是因为眼下苏云秀的尸体变化也处于一种十🁧分独特以及他难以理解的状态。最重要的是,苏云秀的腹部深处竟然有那么一缕十分坚韧与神🄰秘的阳气种子存在。

    所以有这枚阳气种子在,也就能够给苏云秀的尸体带来某种生机与阳气,说不定便有🜿🇶可能重新化生经🄐☑脉与穴窍,让魂魄回归后得以寄窍存在,也有生机与阳气可🎡行供养。

    经脉、穴窍这些东西,勾陈前世的地球上也有,而且是他所出🞸😾🆼身的华夏中医的代表理论。中医那一套,也都是从这个理论上延伸的。🇩

    而他前世地球的西方医学之所以不认中医,认为中医不科学,最主要的原因,便是因为经脉、穴道这些东西,在把人体进行解剖后是不存在的。所以西医也就单方面认定🄰了这些东西不属于身体器官,根本不存在。而建立在这套理论基础上的中医,自然也就是虚假与不科学的,毫无任何根据与理论,全部都是🏰🝯🎨封建迷信。

    可事实上是,这些东西确实存在。中医几千年来也都是靠这套理论基础来行医,并且许多治疗方法都是行🐩🂤之有效的。尤其专门针对穴位的针灸之术,更是十分神奇。

    之所以人死后进行解部,发现不了这些东西,正是因为人一死,这些东西就立即跟🚭🖤🔤着全部消失了。某种程度上甚至可以说,是跟着人的灵魂一起消失了,不存在于这具尸体上了🅧🈼🃫。

    这些东西只存在于生者身上,但解剖却不能对着活人直接解剖。而就算直接活人解剖,这些东西也仍然找不到,🖬因为它们确实不像五脏六腑一样,是某种切实存在的人体器🐫🂲官,而是非常玄奇神。甚至可以说,经脉、穴道这些在人体内是存在于虚🛿⚢实之间。

    人之修炼打通炼化经脉的过程,实际上也等于是在体内开劈这些,由虚化为实🖲🖣。

    人之身体便自是一个小世界,对应在外部天地与世界的许多东西,非常神秘。人对于自身的了解,也尚没有达到完全通彻的地步。勾陈前世地球的西医以当前已知的医学与科技手段来进行推断了解,🔒实际上也只是些片面与表层的东西,很多深处的东西,许多高端前沿的科技也没研究明白。

    大者宇宙,小者自身。🞂👘人类其实都是在一直不断的进行探索。

    修行其实也是对这两方面的不断深入探索,🞎📁🗶大者宇宙星空,小者自身天地。