国民卫队分兵要重新南下的情报逐渐被联军掌握。
“我们现在就撤退，还有回转的余地。依托山脉能抵挡得住北方瓦卢瓦人。”威纳亚共和国的武官已经萌生退意：“威纳亚绝不会犹豫到破产前的最后一刻被敌人清算。”
“破产？这不是生意！”萨丁王国的将军愤怒拍桌：“从踏入瓦卢瓦土地的时刻起，我们就没有退路可言！”
“那是你们，乡巴佬。”威纳亚的武官此时又露出商人嘴脸：“我们手持大量瓦卢瓦的债券、在过去、现在和未来都可以持续给他们借钱瓦卢瓦人现在什么都缺.
“只要我们愿意，随时能和北方的共和国重归于好，不过是损失些利润，但相比触怒他们、赔偿战死者的抚恤金，这是划算的买卖。”
“神圣联军”内的意见极端不统一。这也正常，联军内有被共和国驱赶的宗教武装，有各个南方诸国度的军队。
而南方诸国也各怀心思，一派是以威纳亚为代表、贸易富裕强大的商人城邦国，一派是萨丁王国为代表的团结在秩序与光明教会圣座附近的孝子邦国。
到底有多孝值得怀疑，反正原本最大的秩序教带孝子、以圣为名的瓦卢瓦翻脸不认神了。教皇思来想去，觉得教会还有点家底，拿出来凑了十几个师，也由此实现了联军最大的统一：士兵们穿上了一样的制服。
剩下的全是分歧。
联合指挥所走进来几位神职人员，他们向指挥将领们颔首示意，然后宣读枢机庭的决议：“请联军诸部整军备战，准备攻打阿尼翁。”
唯独这个决议所有人都没有意见。
阿尼翁，瓦卢瓦南部的一座宗教圣地，可惜被异端占据。
当共和国在法师的支持下开始清查教会财产、补充可怜巴巴的国库、没收教会名下的土地种种新朝雅政引起了共和国南方不少民众的不满，他们和更开放进步的北方比，依旧没有迷失在背弃神灵的道路上。
当联军进入瓦卢瓦国境，他们惊喜地看到共和国境内就有信徒揭竿而起，以圣地阿尼翁为中心发动对瓦卢瓦纳的反叛。
不过很快联军、永恒之城的秩序教会总部就发现了不对劲，这些虔诚信徒拉起的“地上神国”不给联军军通，甚至把前来说服的主教直接赶了出来。而国民卫队调转矛头抵御帝国军之前，也对“阿尼翁割据势力”采取睁一只眼闭一只眼的态度。
最后确认这帮人是异端的证据在于当地信徒竟然开始宣扬教会腐败，声称教皇已经是行将就木、完全沦为枢机团的傀儡，最严重的是揭露修道院男孩放屁为啥没声音的秘密.
他们开始和教会割席，推举阿尼翁的一位活圣人为“真正符合神意的教皇”。
从这帮异端对教会的指控就知道，是有自己人捣鬼最后枢机团将“阿尼翁伪教廷”背后的策划嫌疑人锁定为原瓦卢瓦纳红衣大主教、王国宰相迪普莱西身上。
这位下任教皇的有力竞争者、本时代最强的神恩者自教难后就在公众的视野里消失，但其他主教知道，这位和大法师对等的存在绝对不会就此结束生命。而在阿尼翁展现神迹、被认作活圣人可能也是迪普莱西的手笔。
“伪教廷”就这样横置在联军与瓦卢瓦其他地方之间，时至今日，枢机团终于下定决心，宣布所有听从阿尼翁“伪教皇”命令的人都是异端敌人、要联军尽全力消灭。
阿尼翁，新组建的教廷等来了一位客人。
“没想到你们不乘坐空艇也能如此快抵达，加里夏将军。”
“久仰您的名字，迪普莱西大人，您执掌王国的时候，我还只是无名小卒。现在有了名叫气车的载具，如果不是修缮道路花了时间，还能更快。”