这个时候不远处那争辩的三四人声音忽然提高了几分，只听一人说道：“这第一句‘赵客缦胡缨’，其中对这个‘胡🙋🈶🂶’字的注解说：‘胡者，西域🃟之人也。新唐书承干传云：数百人习音声学胡人，椎髻剪彩为舞衣…🜋…’”
另一人摇头道：“温兄请看🗌🚑图中此人，绝非燕赵悲歌慷慨的豪杰之士，却何以称之为‘赵客’？要解通这一句，自非先明白这个重要关键不可。”
宋青书好奇地往石壁望去，上面绘的果然是个青年书生，左手执扇，右手飞掌，神态🌁甚是优雅潇洒。
第三人点头附和道：“我最近揣摩而得，图中人儒雅风流，本该是阴🀛♈柔之象，注解中却说：‘须从威猛刚硬处着手’，那当然说的是阴柔为体、阳刚为用，这倒不🇲🜠难明白。但如何为‘体’，如何为‘用’，中间实有极大的学问。”说完左手学着图中人的姿式，右手突然发掌，呼的一声，直击出去，说道：“左阴右阳，多半是这个道理了。”⛃🗰🟓
第四人则诵读壁上所刻注解：🗟🜼“庄子说剑篇云：‘太子曰：吾王所见剑士，皆蓬头突鬓，垂冠，缦胡之缨，短后之衣。’司马注云：‘缦胡之缨，谓粗缨无文理也。’温兄，‘缦胡’二字应当连在一起解释，‘缦胡’就是粗糙简陋，‘缦胡缨’是说他头上所戴之缨并不精致，并非说他戴了胡人之缨。这个‘胡’字，是糊里糊涂之糊，非西域胡人之胡。”
姓温那人被几人东一句西一句驳斥，忍不住有些恼怒：“不然，看下一句注解：‘左思魏都赋云：缦胡之缨。注：铣曰，缦胡，武士缨名。’这是一种武士所戴之缨，可以粗陋，也可精致。前几年我曾向凉州果毅门的掌门人康昆请教过，他是西域胡人，于胡人之事是无所不知的。他说胡人武士冠上有缨🆪，那形状是这样的……”说着蹲了下来，用手指在地下画图示形。
宋青书在一旁听得哑然失笑，这些人像乡间腐儒一般，就在这里咬文嚼字，却不知早已🇶🝆误入歧途，这🗮🟃会儿功夫他终♋于明白自己所在的石室是何地了——侠客岛上记载着极为高深武学的二十四间石室之一！