第一千二百五十八章古代武学
更难的是,结合了部分现代科🅎🅝技对能量学的认知和理解,补📚🛜🝋充🍧了一些内容进去。
这些知识,已经开始涉及到了人类的精神领☝⛼☆域和人体生命潜能的开发,属于时代的尖端技术。结合了古代先民对身体的深入认识,再用现代科技对其进行观察、记录和总结,🄺🂩而得出的系统化理论知识。
当然与主流科学界⚑🐩所提倡的物质化大生产截然不同,因此这种技术目前也只有古文化在钟泱的支持下独🇰自展开研究。
道理还是那个道理⚑🐩,这种技术不赚钱,所以没人愿意投入其中。
而对于国家来说,这种开发人体能量潜质的知识😛,🌢🀳更🂋是最大的异端。国家的存在形式,并不是为了维护某个大群体的利益,而是站在政治的角度上,方便少数人控制多数人。
当然,你可以换上⚑🐩一个温柔的词汇,比如说“领导”,但本质不会⛪有丝毫的改变。
这就意味着,国家是由统治学催生出来的,本质就在🂋于“上📚🛜🝋”对“下”的控制。
什么样的“下人”最方便控制呢?
毫无疑问,就是必须依赖于组织和集🍈🆈🍡体才能生存的个体,最容易被*纵和控制。这也是现代商业文明和科学主义得以大行其道的原因,因为这两种统治学理论,都为上层阶级提供了最优化的管理模式。
而一旦出现某些可以开发自身潜能的特殊生命个体,就意🏈😋⛝味着这个人能够“超脱”于统治者的“规范化管理”之外。
身为统治者,当然不能容忍这🅎🅝种事情出现🞳😋⛠,更不能容忍🁏这种知识流传开去。
整个社会,便逐渐成为了如今这种形态,钟泱之前🌢🀳就察觉到了这种情况🎬🔈,因此将古文会的研究转🗦移到了暗处,同时开始与陈泽他们分道扬镳。
陈泽和刘浩然,还有伊忠明,这些人都只是在关键的岔路口上犹豫,但背叛还不至于。钟泱担心的是他们背后的家族、势力和追随者。
这些人渐渐占据高位,成为了新中国的统治阶层,对于革新自然不再热衷。更何况,这种革新影响到了他们的切身利益,所以要被毫不犹豫的打倒和消灭。
“这次探索先到这里吧,下面的敌人太强大了,暂时无法突📚🛜🝋破,不⛪如我们回去准备一下再接着来。你们觉得如何?”
手里拿着《浑元剑经》,张岳丘现在的想法就是先🌢🀳把这本书里面的东西练好,至于更深层次的探索,反而不着急了。
但这番话并不是敷衍,下面的守卫确实愈发森严,就连张岳丘也无法招架🏟。因此现在也只🄿能暂且退却,反正剑冢又不会自己跑掉。
随后,回到⛗了边陲之地的中心小镇上,便各自散去,接下来的时间,大家都各自忙着自己的事情。大多是为了总结本次任务所得,就连连飞逸自己,也都是忙着思考之前的战斗,一遍又一遍的回放画面。
看着没🁍🄢⚴一个细节,然后细细体悟,并且有🞳😋⛠所提高。
这种辅助效果,才⚑🐩是连飞逸能够在武学之路上一日千里的真正奥秘所在。而陈洁仪也开始了她的剑术修行,她甚至已经落后于连飞逸了,自然忙着追赶。
而张岳丘,自不用说,🙥肯定是闷头钻研他的☝⛼☆《浑元剑经》去了。
对于一部传统手战之道的经典著作的评价,就其价值的鉴定,至少应从两个方面入手。张🄿岳丘也不是第一次做这种事了,对于古代的武学典籍,♹🍓他都是秉承着如此的心态和思🄺🂩路。