“为什么？”
“这……”艾布纳表情🍤有点纠结，“这不是理所当然的吗？那可是祂的教义！”
米西沉默了一下。
这怎么就理所当然了呢？
除非……
米⛌😾西忽然有了一种挺荒谬的猜测：🞺🙌“追求，和要🄊🟃🚛求，有区别吗？”
“当然。”艾布纳不假思索，“要求是不可🖱🖜📝违抗的。”
“你不可以不谦卑？”
“我当然不会！”艾布纳🃄🕐🈵叫起来，“我怎么会违背母神的教导！”♝♝
“你不愿意，还是不能。”米西追问。
“这不一样吗？”艾布纳反问。
“……”米西沉默了一下。
他意识到这个话题🂁不该继续下去。现在艾布纳的状🕇态让他联想起伦农——同🂫👮🌏样的盲目。
伦农的盲目表现在完全看不见光明神行为的不合理之处，而艾布纳稍好一些——当然🟒🜣也有可能是讨论的问题不同，他只是拒绝回答某些问题，或者说，在他心里这些问题根本就不算是问题。
就像🍺🍌是“为什🝒么女人会生孩子而男人不会”这样的问题不会有结果一样，问精灵为什么要谦卑，也不会有结果。
“理所当然”。
他们这些信徒……
米西低下头，看着脚尖。
他又一次，对“教义”产生了极大🞺🙌的迷惑和🖱🖜📝强烈的探究欲。💭
……从艾布纳的发言来看，相比于一种思想、一种义理，“教义”更像是一种特殊的约束☡，一种信徒必须奉行📀的规则。
而这种规则是具有唯一性的，同一种“教义”，只有一位神祇能够以之约束自己的信徒。而祂也能够将之应用于某一块区域，🞍💼🗍使之成为这一区域的规则。比如耶尔利希城。
这恐怕♝也是⛀诸神、各个神教，都只有一个词作为“核心教义”、而且他们的核心教⛐🙧🌮义还各不相同的原因。
进一步想，恐怕这些能作为核心教义的词并不多。这也就是某些神的教义，虽然解释🟒🜣得通，但难免跟祂们自😿己有些违和的原🚸😈因。