王曜景仿佛做了一个梦，在梦里头，他拥有了无数的身份。他是老人，是孩童，是男人，也是女人，甚至于🗴☐，他变成了一头牛，一只羊或🂓者一匹马。
他经历着枯燥无味的放牧生活，也渡过了无忧无虑的快乐时光。他为一日三餐发了🙆愁，也因羊圈里添了一只小🁈🃱🛢羊而高兴万分。
在他的思维🏻之中，无数的场景在交织，他每🁩一秒🝾，都在经历着不同的世界。
茁壮成长的喜悦、垂垂老朽的无奈、🗨长大之后的烦恼……这些他经历过或者未曾经历过的画面，都变成了他记忆的一部分。
这些喜💴🖅🐍怒哀🏻乐，都是来自于苏布达部🗨的牧民。
大部分人的记忆，都是犹如白开水一般的📗🛂🙥寡淡。🝾在这个时代，🟉🛓大部分的思想因见识的原因，都停留在一个极其单纯的阶段。
但是，这样🏻的记忆，对于🜍🀵王曜景来说，却是最稀奇和缺失的。
他可以进行无数次的转世，但有一点不可否认。他的身份定位是一个修行者，一旦把自己的位置定死了，那他🁈🃱🛢就再难体验到普👹通人的情感。
在无数💴🖅🐍的场景之中，也有比牧民生活更加乏味的记忆，那就是马牛羊的记🝯🎨📦忆。
它们的思维几乎都是空的，🟣一切都是模糊的，有的只有个别影影🔮🝏绰🞀绰的人和一些固定的景色。在跨度长达数年甚至十数年的记忆中，部都是这样的场面，简直要把人逼疯。
但王♂曜景却升起了一🛥🞛阵阵的明悟，佛门之中🁩，有六道轮回之说。这畜生道，也是六道之一。
身为修行者，不仅要进入天人道，也要进入畜生道、饿鬼道。正如道家有阴阳之说，佛门亦有枯荣之辩，未曾极恶，何💒👐🇿来🛔🜊极净。
这些看似枯燥的记📈😻🆡忆，却真正令王曜景将缺失的地方一一补足。
在这群人中，记忆最复杂的，要数钱伯。
钱伯是唐家的家奴，同时也有白莲教的背景。王曜景的精神在钱伯的记忆中意义🕀掠过，钱伯的种种过往，也部被他熟知。当然，他了解的，不🜈仅仅是钱伯，更有他这一世的父母。
白阳明王和红阳大母。
与其说白莲隶属于白莲教，倒不如说白莲📗🛂🙥教隶属于唐家。钱伯是唐家的家生子，倒是知道一🕵🍻🍐些不为外人所🔔知的隐秘。
这唐家的先祖并非是汉人，而是波☟🀦⚨斯人，名字叫阿布尔🃞😾法兹勒，于唐时进入中原，所以便改为唐姓。
后来唐家在中原扎根，繁衍后🚘📨🝛代，如今面目中已经看不出波斯人的血统，但家谱中却有着记载。
历代以来，🏻唐家都或明或暗的掌控着白莲教，几乎每一任明王，都能与唐家有所联系，这是一个隐藏很深的庞🁈🃱🛢然大物。
但唐家唯一的一次失误，便是将牌压到了明太祖的身上。大明建立，太祖根基稳固，🅠🇽🞃第一件事，便是翻脸剿灭唐家。
毕竟，白🍎🕇莲教的存在，对于王朝来说都是最不稳定的因素。
钱伯的记忆很漫长，但王曜景读取却只用了一刻钟不⛤🜛到。无数的画面走马观花似的掠过，哪怕他这个奴仆接触到的只是唐家的冰山一角，也让人知晓了这个家族的可怕。🍌🆧