乐读人生>奇幻玄幻>帝国的破坏龙 > 第43章-_2.81
    当然,奔跑着只这几人就好了,

    场面壮观复杂的是,

    小喇嘛身后,跟着拥跑的还有大批喇嘛!

    越临近寺院围墙,喇嘛涌出来的越多,

    他们为前面奔跑的小喇嘛让道,

    却,一重一重如潮水般拦住了后面至爱和原小的道路,甚至视线!最后,唯听见喇嘛惊魂如潮的念经声,叫人莫名惊栗,莫名胆颤,莫名眩晕在这神🀤⚔👅秘诡谲的氛围中,恍惚如梦……

    可是,

    想想这二位又何尝是普通人?

    混世魔王,

    且在宗昌同志耍混的领地里呀!

    原小推了下⛤🜙🂦至爱,“这📛🛠🝳里绝对有偏门,他们入寺了,下山!从正门冲进去!”

    至爱接身扭头就往回走,边走边🛚🝀🈀说,“这叫什么🐔寺!”

    “大菩。”原小边回答他😖🁔边已然拨通手机,🇥“从正门冲进去,把整个寺院控制住,不放过每个角落!”

    乖乖滴个邪!

    这是近十年后,双魔王再次“合璧混账”,

    此☓⚢一刻,两人俱一心往里冲,反而不知不觉再次回归默契状🎉🏔态,

    待二人飞速下山,部队已经冲入寺中,

    至爱往左边一指,原小一点头,

    两人一左一右带队伍穿寺庙开始一间🔞🁫房🄇🞫一间房🍋🆢👎搜!

    胆子恁得大!

    自这🗶☣🁏任元首尚佛以来,寺庙,一🛚🝀🈀直坐拥复古权威,是民之所敬,民之所畏,

    熟稔权术之道的人会看透这点,

    统治者一旦掌权就会觉得如果让佛教感化百姓静修向善,就可以天下太平。正如南朝宋文帝所说:“若使率土之滨,皆敦此化,则朕坐致太平,夫复何事?”其中,公元六世纪前期的南朝梁武帝萧衍态度最为🐼🅉彻底,不仅大量修建佛寺、佛像,而且四度脱下皇帝装,穿起僧侣衣,“舍身为奴”,在寺庙里服役。每次都要由大臣们出钱👜🉭从寺庙里把他“赎回”。而且正是他,规定了汉地佛教的素食传统。