乐读人生>奇幻玄幻>你在干什么 > 第六章 止观法
    刚送走袁青杞,智现又来求见,这次让张玄机回避,徐佑在客房招待他,两人简单聊了几句,智现也不兜圈子,献上日前写就的经论疏义,道:“大毗婆沙,弟子近来研读《华严经》,略有感悟,仓促而🔼🅻🋬成《华严止观》五卷,这是首卷,还望大毗婆沙不吝斧正!”🌖⚱🕊

    徐佑肃然双手接过,这🖻是对道的尊重,不管喜不喜欢。他看着封面写着的四个大字,华严不用🌰多说,止观这两字,也是大有来历。

    止在佛语里叫做“奢摩他”,观在佛语里叫做“毗钵舍那”,关于🌷🃫🚲止观的解释有很多,最可靠的是宗喀巴大师在《菩提道次第广论》中的论断:止,一心专注某一所缘,乃至于刹那散乱也没有;观,以正理抉择所知法,乃至能直观认知。

    止观,简而言之🏾,大乘无量三摩地均🅔🆑🎶源于止,大乘功德均源于观,这是修行至高法!

    智现敢以“🜣止观”来命🖻名这卷疏义,可想而知,他的野心有多大。

    欲成大事,最不怕的就是合作伙伴有野心。

    只有足够的野心,才能带来足够大的利益,智现若不能上位,🆞🐬🂼徐佑扶持他又有什么价值呢?

    佛门现在的局面,六家七宗伤而不死,渐渐复苏,竺无漏靠着本无宗的雄厚家底和数十年来🁉🄀🝩的庞大影响力还在艰难维持着在佛门的半主导地位,而徐佑则授予智现《华严经》,让他别出蹊径,另觅法界,和竺无漏分庭抗礼,终于到今日瓜熟蒂落,大功告成。

    “很好,你已悟出止观🖻妙法,继承了昙谶大德的衣钵,将来有什么打算?”

    智现犹豫了片刻,道:“我欲脱离般若学的六家七宗,另立华🆞🐬🂼严新宗!”

    徐佑笑道:“你🏾想好了?若要立新宗,可能会被六家七宗视若仇雠……”

    智现决然道:“弟子无惧!”

    “无惧只是你的问道之志,可要弘法,仅仅无惧还不成!新宗要建山门,要造僧舍,📘🛉更要有弟子追随,然后还要得到朝廷的认同。这些,你有没有具体🋓😷计🐆♊划?”

    想要建造佛寺并非随意为之,若僧众不到五十人,一般是得不到批准的。而要🗳☂吸引五十名以上的僧众住寺,首先选址就不能太差,造到叽里旮旯儿的地,老鼠都不肯去,僧人会去吗?可旦凡有点名气的山水名胜,都被热衷于封山占水的世族们占据,智现虽有些声望,可这声望只在六家七宗里有效,🞞🕑🈹没办法吸引别人投资他另立新宗。

    智现苦🃁🔱🄙恼道:“僧众倒是够了,六家七宗肯抛下一切,不惧前路艰险而跟随弟子的大约有六十余人。但天圣法难,各宗的寺库被劫掠一空,心无宗也不例外,钱财委实不足以造寺……可钱财还不算最难,多方奔走,找善信居士化缘,总能凑够,最难的是,🜿🇷🝌就算钱财丰盈,扬州也没有空置的名山胜水……”

    徐佑沉吟道:“我或许有个法子。”

    智现大喜,🜣道:“弟子愚钝,🕮🍂还望♉大毗婆沙指点迷津!”

    “顾氏在吴县的太湖之滨有一座玉象山,高三百六十丈,风景秀美,可为造寺之所。我和顾氏有点交情,可从他手里买🐶了玉象山,送给你开山立宗。”

    “大毗婆沙……”

    智现泪洒僧袍🖰🖔,跪地叩首,感动的无以🄎☆☭复加。

    佛家方外人🜣,只跪佛祖,不🗑🚷😃跪众生,然而徐佑的身份不同,他是大毗婆沙,智现向来执弟子礼,跪一跪,倒是无妨。

    徐佑扶他起🜣来,沉🎴🕕🉛声道:“佛门遭此劫难,是何原因,你心里也清楚。若立新宗,当除弊革新,厘定清规,让天下僧尼引以为戒,否则的话,天圣法难,未必不会重现于元兴朝!🄟”

    “谨遵法谕!”