王曜景仿佛做了一个梦，在梦里头，他拥有了无数的身份。🙞他是老人🟇，是孩童，是男人，也是女人，甚至于，他变成了一头🝧🍠牛，一只羊或者一匹马。
他经历着枯燥无味的放牧生活，也渡过了无🐿🅥🈭忧无虑的快乐时光。他为一日三餐发了愁，也因羊圈里添了一只小羊而高兴万分。
在他的思维之中，无数的场景在交🜉⛻织，他🍜每一秒，都在经历着不🝉同的世界。
茁壮成长的喜悦📀🗲、垂垂老朽的无奈、长大之后的烦恼……这些他经历过或者未曾经历过的画面，都变成了他记忆的一部分。
这🞷😵🅫些喜怒哀乐，都是来自于苏布达部的牧民。
大部分人的记忆，都是犹如白🈢⛬开水一般的寡淡。在这个时代，大部分的思想因见识的原因，都停留在一个极其单纯的阶段。
但是，这样的记忆，对于王曜景来说，却是最稀奇🜻和缺失的。
他可以进行无数次的转世，但有一点不可否认。他的身份定位是一个修行者，一旦把自己的位置定死🛝了，那他就再难体验♰到普通人的情感。
在无数的场景之中，也有比牧民生活更🅐加乏味的记忆，那就是马牛羊的记🙋忆。🇽🞀👃
它们的思维几乎都是空的，一切都是模糊的，有的只有个别影影绰绰的人和一些固定的景💭色。在跨度长达数年甚🕂至十数年的记忆中，部都是这样🖖💪的场面，简直要把人逼疯。
但王曜景却升起了一阵阵的♽明悟，佛门之中，有六道轮回之说。这畜生道，也是📒🚑💯六道之一。
身为修行者，不仅要进入天人道，也要进入畜生道、饿鬼道。正如道家有阴🕳🍭阳之说，佛门亦有枯荣之辩，未曾极恶，何来极净。
这些看似枯燥的记忆，却真正令王曜景🅐将缺失的地🜻方一一补足。
在这群人中，记忆最复杂的，要数钱伯。
钱伯是唐家的家奴，同时也有白莲教的背景。王曜景的精神在钱伯的记忆中意义掠过，钱伯的种种过往，也部被他熟知。当然，他了解的，不仅仅是钱伯，更有他这一世的父母。
白阳明王和红阳大母。
与其说白莲隶属于白莲教，倒不如说白莲教隶🐍属于唐家。钱伯是唐家的家生子，倒是知道一些不为外人所知🌻的隐秘。
这唐家的先祖并非是汉人，而是波斯人，名字🐍叫阿布尔法兹勒，于唐🟇时进入中原，所以便💭改为唐姓。
后来唐家在中原扎根🇦🚵，繁衍后代🎰🔯🄌，如今面目中已💰🕞经看不出波斯人的血统，但家谱中却有着记载。
历代以来，唐家都或明或暗的掌控着白莲教🐿🅥🈭，几乎每一任明王，都能与唐家有所联系，这是一个隐藏很深的庞然大物。
但唐家唯一的一📀🗲次失误，便是将牌压到了明太祖的身上。大明建立，太祖根基稳固，第一件事，便是翻脸🂆🌡剿灭👜唐家。
毕竟，🅵🕔白莲教🝟的存在，对于王朝来说都是最不🐍稳定的因素。
钱伯的记忆很漫长，但王曜景读取却只🅐用了🐿🅥🈭一刻钟不到。无数的画面走马观花似的掠过，哪怕他这个奴仆接触到的只是唐家的冰山一角，也让人知晓了这个家族的可怕。