乐读人生>奇幻玄幻>继室1V2父子古言笔趣阁 > 第一十七章-精神信仰
    而唯一能拯救大清的人,只有自己。

    洪承畴一向是这么自负。

    但是洪承畴的自负只是在心里,平日🀜♍里🄭🀳他还是低调做人的。他只求实现自己的愿望,从来不站队,从来不掺和大清贵族旗主之间的争斗。

    那么问题来了,是谁在陷害自己呢?

    这个问题,以洪承畴的智🃻🜿慧,思索了许久🋃🖪也没有答案。

    不过,不论是谁在后方搅动风雨,洪承畴都心里清楚,洗干净自己身上的🀩⛁嫌疑,才是正事。

    洪承畴打定了主意,命人铺纸研墨,给多尔衮写了一封情谊深重的书信。从最初来到清朝,受到黄台吉厚恩开始,一直到如今自己领兵在外,点点滴滴无不感念大清恩情。随后他笔峰一转,也不说满人见疑之事,只说自己身体不🏹🟀好,过年之后日渐衰败,恐怕耽误王事,请求返回北京养病。

    如此一来也算是推辞兵权以表清白,只要🋃🖪多尔衮不是疑虑🃋甚重,如此也就够了🞫🗂。反之,若是已经到了无法挽回的地步,回京之后也不过是落个闲住的结局,伤不了性命。

    洪承🊱畴写完之后,自己细细读了一遍,哀叹一声,只觉得乱世为臣真是艰辛。不过🃄🕌此时他仍然💸是铁了心地站在满清一边,并不觉得有必要借此机会去与明廷接触。虽然满清局势不甚好,再不济也能退回关外,等若是一次盛大空前的“抢西边”。

    然而就在洪承畴将这封情真意切的启本送往北京的翌日,他就收到了太原沦陷、孟乔芳身死的消🞏📊🙋息。这简直如同当头一棒,吓得他另外分了三千兵,扼守阜平县之西的龙泉关,🂨👓以免明军北上,攻克五台,越过太🏋行山直扑保定。

    这个预防措施本来是🅚🇉🖲一招先手棋,在多尔衮看🀮⛰🞆来却是🁲🉮🊩大有深意。

    此刻晋北的忻州、定襄都还在大清🏤🜇⛫手,这三千兵到底是📳🞽防明军还是防清💧🔋军?

    而且,为何明朝放着打了一半的北直战场不打,却突然跑去收复太原了呢?明军的这种👎🇪调动,处在🇄前线的阿巴泰、洪承畴到底知否?

    二月二十五,距离太原城易手已经足足过去七日。除了滇黔那等偏远之地,几乎国知闻。如果说🞏📊🙋打胜仗可以吹嘘战果,那么收复失地就是实打实的证据了。任何怀疑新朝造假的人,都能亲自前往太原,瞻仰太原城墙上的龙旗,以及城外新竖起来的忠烈碑。

    碑上刻🏀录着太原之🅟战献身的官兵姓名籍贯和号牌。

    按照华夏立庙的传统,很快这里就会有人捐资修建一座忠烈祠,用来供养英烈忠魂。🈆🟏🜍而这些出钱的善人,也有机会被收入地方方志,甚至被抬进乡贤祠。

    徐梁前🏀世受的教育总是说,国人有宗教没信仰云云。等他真🋓😻正回到了明朝,才发现大明处处都有信仰的影,只要人口过百的小城,必然会有土地、城隍、乡贤、忠烈之类的信仰空间。至于再大点的城市,孔庙、佛寺、🞒道观,更是无一不备。

    非但有🏀这些硬件设施,绝大🀸部分的百姓也都遵循着自己的信仰,恪守道德规范🞫🗂,安宁祥和地度过一生。

    徐梁在忠烈碑前毕恭毕敬地上了三炷香,方才转身离🁲🉮🊩开,让后面的武官员依次上香。

    “傅道长,说百姓所崇信的道义,会断绝么?”徐梁对侍立一旁👥🊿🖃的傅青主道。

    傅🝰青主面露微笑🈀🞠,道:“殿下此问大有慧根,乃是问到了宗教之本。”

    “愿闻其详。”

    “何谓宗教🖱?乃宗其根本,循其教化。三教的教化手段各有不同,根本却是唯一。”傅青主道:“这唯一的根本便是道,天道有常,昼夜相交,日月潜行。虽千万世也不会变易。既然根本不变,道义常存,👼如何可能断绝?”