韩非从未见过如此有王者之威的君主。
同样是一国之主，如果说嬴政是翱翔于九天之上的五爪金龙，那么韩王安就是泥🞺土中翻腾觅食的菜青蛇。
两人没有任何可比性。
那些话从别人口🛋中说出，是狂妄🟉自大不自量力，从嬴政口中说出，却是金科玉律金口玉言。
这句话以前或许并非如此，但在说出来的一刻，就成为了现🙔🎪实。
嬴政平举的右手中什么都没有，🟉却好似真的把握住了一🞧🖥🔭股冥冥中的力量。
一言一行，一举一动，甚至是不经意间的惊鸿一⛥🜝🃋瞥，都可以🙔🎪影响无数人的命运。
如果再过十几年，韩非就会明白，这种威☚严并非是什么王者之威，而是帝王威严，手握四极，脚踏乾坤，四夷臣服，八方来朝。
或者说韩非已经明白🙾，因为这就是他期待了🇳🜫🅄很多年的，大一统王朝的帝王，应😪🄈该有的模样。
“春秋五霸”的时代已经过去二三百年，但诸国的王侯，期待的还是称王称霸，最多就是如同周🖤🔥天子那样分封诸侯，哪怕是未来的👻项羽也不例外。
唯有极少数人，很少很少🀨⛀🗖的一部分人，才知道分封制已🞧🖥🔭经到了尽头，和千多年前的禅让制一样，该被一种新的制度所取代。
天下太小，容不下如此多的🗱诸🝿🐽🅔侯国，有一个就已经足够了。
“国师曾经用音律表示，一国之主为什么是孤家寡人，因为曲高和寡，少🗔有知音，如今看来，韩非公子，便是寡人的知音人。”
韩非很想说嬴政也是他的知音，但他做不到🇳🜫🅄。
他给自己的内心设置了枷锁，“良禽择木而栖，贤🞛🔸🅘臣择主而事”对于他来说，是心头的逆鳞，想要突破心之逆鳞，远非一时一日、一人一言。
“寡人看过你的《五蠹》🀨⛀🗖，你曾表示‘儒☚以文乱法，侠以武犯禁’。
但你本身☛⛬🝞就出身儒家，卫庄虽然是🕣🚌纵横家传人，却也不过是一游侠，紫女亦是如此，你却以此二人为友，这如何解释？”
“夫离法者罪，而诸先生以文学取；犯禁者诛，而群侠以私剑养，君之所取。
法、趣🂨👔🈦、上、下，四相反也，而无所定，虽有十黄帝不能治🙔🎪也。”
韩非所说的同样出自于《五蠹》，是对“儒🇳🜫🅄以文乱法，侠以武犯禁”的注释。
犯法的本该判罪，而🙾那些儒生却靠着文章学说得到任用；犯禁的本该☈♃处罚🗔，而那些游侠却靠着充当刺客得到豢养。
法令反对和君主重🆏🎢💭用🙾，官吏处罚和权贵豢养，四者互相矛盾，假如没有确立标准，即使有十个黄帝，也不能治好天下。
嬴政自然☛⛬🝞看过这一段，也很认同其中的观点，与其说是策论问对，不如说是🛪🟋🛨想考验一下韩非的真才实学。