“强者之心非至强，还需要一闲，一张🛱☣一弛，休闲休闲，才能够突飞猛进。”
姬无量心中不断地告诫自己。
上一个世界，他喜欢读《儒林外史》。
这个时候，《儒林外史》📛的一些情况浮现🎝了出来。
杜少卿）娘子初到南京，要到外面去看看景致。叫了几乘轿子，约了几个陪客，带了几个家人。“厨子挑了酒席，借清凉山一个姚园。这姚园是个极大的园子，进去一座篱门。篱门内是鹅🖢🔔卵石砌成的路，一路朱红栏杆，两边绿柳掩映。……过厅便是一路山径，上到山顶，便是一个八角亭子。席摆在亭子上。
……
杜少卿也坐轿子来了。轿里🖶带了一只赤金杯子，摆在桌上，斟起酒来🏄🗧🝿，拿在手里，趁着这春光融融，和气习🉑习，凭在栏杆上，留连痛饮。
上元时代人的旅游，没有可资依赖的服务体系，旅🖉🐵🄐途生活所需的交通设施、生活消费资料甚至娱乐工具，服务人员都需要自己准备。叫了轿子，带了家人和厨子，自备了酒席，租了姚园（姚家的园子）供旅途享用。
“自助游”费用不低，非普通人家所能承受。选择的地点十分讲究。可谓风景美又有情调。篱门、鹅卵石砌成的路、朱红栏杆、绿柳掩映、山径、山顶八角亭。古人旅游十分注重兴致、品位和讲究。酒席摆在山顶的亭子上，自带的赤金杯子，凭栏痛饮。——看样🜲🆈子，能玩，敢玩，会玩，令今人不及。兴致、品位、讲究、排场、铺张等都必须建立在足够的闲情逸致之上。
有了闲钱、闲时，还得有闲心、闲情；逸趣，雅兴。一个“闲”字，非困顿所想，非拘谨者所为，🐩非狭隘者所涉，非低俗者所欲。
“休闲难，休闲难，强者之人，必有强者之心，都在乎的是争分夺秒🏄🗧🝿，谁管那业余之事，吾之心态，看来还需要调整。”
姬无量在心中做出总结。
如果生活的要义🞾🙮在于追求幸福，那么，除却无休止🖉🐵🄐的修炼，很少有别的行为能呈现这一追求过程中的热情和矛盾。不论多么的不明晰，旅行仍能表达出紧张修炼和辛苦谋生之外的另一种生活意义。
姬无量目光一亮。
姬家寨之中，姬家大厅。
“不可！”
姬无量摇了摇头，而后，他脸上有了一丝笑容：“思浊兄，你应该也知道，这修炼体术，乃是肉`体的打磨修炼，一分汗水，一分收获，一旦有护体宝衣保护，🟖那在下修炼进步速度自然减缓。还🀶🁖🅰是没有的好。而且有臂环和宝甲已经足够，我姬无量走的乃是一条体术修炼之路，这些多了，反而是羁绊。”
陈思浊恍然，他跟随母亲📛姓陈，辈分排行还是没有变化，“思”字辈，在🏥🜏姬家寨之中，“思”字辈的同辈有十💙几个，但两人的关系却是最好的，其中固然是因为两人年岁相差不大，还有就是两人的意气相投，比如说没事的时候呵呵竹闲。”
又来了。
“一♞🉢🉂切♨事物都是围绕着一个枢纽在旋转，这个枢纽就是闲暇。”🌐♴🌣
我们一辈🚃🐬🂹子辛苦劳作，努力奋斗，就是为了某一天可以完全放松地休闲！所谓“睡觉睡到自然醒”不是妄想，而是权利和奋斗目标。
人，要修炼，所以要休闲，🖶这是神奇的🛱☣修炼法门。
休闲是为什么而存在的？答案是：生命。休闲是为了生命而存在的。对于休闲，人们有一个根深蒂固的成见，即认为休闲只是工作的补充🚮，是第二性的，不具有独特的意义和价值。