四书五经的掌握和理解就很难了，更别说真正的运用到学🔠习八股文上面了，简直是难上加难。
对考生的综合素质有很高的要求，十🎎🏼分困难📰🞝。
其中精华部分是起股、中股、后股、束股，这四个部分有较为严格的限制，不能随便写的，必须用排比对偶句，共有🟀八股，所以叫八股文🜟。
这种写法十分古板，多一字不行，很多考生都是一边写一边乱编，只为了凑字数，达🝻🐘⛭到对偶的效果，文字表面上看，十分🆨整齐，细看下内容，废话满篇。
痛苦的不仅是考生，还有出题之人，因为四书五经里面字数有限，各级各类考试都从里面⚀🎓🐬出题，而出过的题一般是不能再用的。
于是出题人奇计百出，把四书五经上下句割📰🞝裂开，单独拿来出题🐓，如把一句话斩头去🝻🐘⛭尾，只用中间的几个字拿来考人。
这种语句不通、张冠李戴的词句，连出题🗻♉人都不知道是什么意思，何况学生呢？
结果就是糊涂考官考糊涂考生，出☱🃈🕰题的人不知道是什么意思，考试的人也不知道，这样考试出来的是什么人才？
八股文只是一个考试的解答形式，而真正对考生来说最大的困难就🕓是考试🝵的思想。
大乾朝严格规定，所有的文章不能有自己的想法，必须仿🔠照古人立言，要🝵按照🝀圣人的思想去写文章，
然而，人的意识本身就有很大差异性🎎🏼，同样一个问题在不同🞝🕇人的认知世界里，是千差万别⚀🎓🐬的，这就给考生们增加了很多难度。
在固定思🜈⛯维、🗰🟔固定模式下，学子们还🎎🏼是很好地完成他们的文章，实在令人佩服不已。
这些优秀八股文的作者巧妙🏂地利用既有规则，在有意无意之间插入🕓自己的观点，并运用优美的词句表现出来，他们无疑是这场规则竞赛中真正的成功者。
而在那这样情况下选出来的人会是什么样的人呢？即“始终🞝🕇只善于考试而不善于🙏自由的创造性思维”，俗称书呆子。
虽说如此，但八股文还是有一定用处的，比如吴敬梓在他的《儒林外史》中曾经写道“八股文若做的好，随你做什🀚♂么东西，要诗就诗，要赋就赋，都是一鞭一条痕，一掴一掌血”。
可见，🞩八股文是很多文体写作的基础。更重要的是，在这样的限制下，很多优秀人🍦才得以脱颖而出。
这些人才是高手中的高手。尽管科举的内容令人望而却步，但是还是有很多学🝀子为了功名、为了地位克服万难成为科考大军中的佼佼者。
八股文限制了人的创造性，但归根究底，他把读书人限制在里面，更好地为皇🝀族服🍦务，而赵昕，是🁑既得利益者……
开科第一场，史论五策，赵昕开启密蜡，饶有兴趣地看了🔠起来。
看着罗列了策论、诗赋、四书等几大纲，赵昕亦是感叹崇明帝的勤奋度，即便日夜🍦批阅奏章，亦不忘科举制度，虽然他不是个合格的父亲，但毫无🎣💺疑问，他是个负责任的君王。
既然题目都选好了，赵昕也不♐🚐用操心，吩咐下去便可，也省得赵昕抓瞎。
心情不错的赵昕开口道：“诸位臣工近日辛劳，待科举事罢，定当🕓禀明父皇。”
李惟之等人不置可否，赵昕虽是主考官，可主考官的活是基本没干过，都是由他们解决，⚀🎓🐬此时的赵昕🝋🉢🉀倒是有捡便宜的嫌疑。